SURAT TERBUKA UNTUK NIK AZIZ DAN HJ.HADI..

Dengan Pas kita tak payah komen atau beri hujah ilmiah atau pun pakai ayat Quran atau hadis sangat sebab PAS lagi mahir kalau berhujah sambil menjunjung Quran ala Muawiyyah. Dengan bertindak menjunjung al quran pun Muawiyyah sudah berjaya mengelirukan dan melemahkan semangat tentera pasukan Ali r.a.

Akhirnya dengan senjata junjung quran itulah menyebabkan Ali r.a mengalah kerana tidak mahu umat islam ketika itu menjadi lebih teruk berpecah dan bertambah keliru dengan fitnah sehingga ke tahap mempergunakan agama untuk perebutan kuasa.

Dari segi seniority atau kemuliaan samada sebagai ilmuan agung atau sebagai keturunan senasab dengan nabi, sudah tentu Ali lebih tinggi kedudukannya di sisi tuhan. Ini diakui sendiri oleh Nabi Muhammad saw.

Tetapi Ali r.a lebih cenderung memilih untuk mengalah dalam peperangan berhadapan dengan Muawiyyah r.a. Berdasarkan ilmu yang mendalam, sudah pasti Ali r.a lebih tahu apa yang patut dilakukan ketika itu.

Apakah pendirian untuk mengalah itu satu kesilapan bagi Ali r.a? Sudah pasti tidak. Ali r.a tahu apa yang terbaik untuk dilakukan dalam keadaan kekeliruan dan fitnah yang keterlaluan yang melingkari pemikiran umat ketika itu.

Hari ini jika ada kalangan ulamak atau pemimpin Islam yang bersifat mengalah seperti Ali r.a, sudah pasti mereka akan dianggap takut untuk menegakkan kalimah Allah. Akan timbul pelbagai persepsi negatif terhadap golongan seperti ini.

Itulah yang membezakan kefahaman Ali r.a dalam memandang cara atau kaedah paling afdal untuk dilakukan ketika islam berhadapan dengan situasi sulit seperti yang dialami di zamannya.

Tidak mungkin ulamak dan cendikiawan islam hari ini faham agama melebihi kefahaman agama yang dimiliki oleh Ali r.a. yang disifatkan oleh Nabi saw sebagai gedung ilmu.

Tetapi, itulah yang dilakukan oleh Ali r.a. Dia mengalah atas maksud yang lebih afdal dan utama, iaitu untuk membolehkan seluruh umat Islam kembali berpegang kepada ajaran Nabi saw dan terhindar dari bahaya perpecahan yang lebih besar.

Malahan, dia dilihat mengalah dengan orang yang lebih jahil kefahaman ilmunya jika dibandingkan dengan dirinya.

Jika Ali r.a tidak mengalah dan sama-sama berkeras dengan fatwa dan ijtihad masing-masing, sudah tentu umat Islam ketika itu akan menemui kehancuran yang lebih dahsyat.

Sekarang cubalah masing-masing bermuhasabah. Adakah pendekatan politik yang sedang dilakonkan hari ini akan membantu menambah baik kedudukan umat islam atau pun akan menambah hancur kedudukan sedia ada?

Kepada pemimpin politik Islam, khususnya pemimpin politik yang bertaraf ulamak, sila-silalah renung dan kaji semula politik Ali r.a untuk dibuat rujukan. Gambaran keputusan politik yang ditunjukkan oleh Ali r.a itu sudah tentu lebih menepati ciri-ciri politik islam yang sebenar.

Ada sesiapa di antara ulamak politik yang berani berhujah mengatakan kaedah politik mereka lebih islamik dari politik Ali r.a?

Jika ada, sudah pasti kamu akan ditempatkan sekurang-kurang tinggal se rumah dengan Ali r.a di syurga nanti, jika tidak lebih tinggi.

Nota tambahan : Nabi Muhammad saw telah mengkhabarkan kepada Muawiyyah bahawa suatu hari nanti anak kamu akan membunuh cucu aku Saidina Hassan. Setelah mendengar berita itu, Muawiyyah telah bersumpah tidak akan berkahwin. Tujuannya ialah agar apa yang dikhabarkan oleh rasulullah itu tidak akan berlaku. Manusia tidak boleh melawan takdir. Akhirnya Muawiyyah telah mengidap penyakit ganjil yang berkait dengan kelaminnya hingga nabi saw memberitahu tidak ada ubatnya melainkan dia berkahwin.
Muawiyyah berkahwin ketika umur lebih 70 tahun dan dikurniakan zuriat.
Dari zuriat inilah terjadinya apa yang telah dikhabarkan oleh rasulullah saw.
Peristiwa ini juga mungkin boleh dijadikan bahan introspeksi terutama kepada ulamak-ulamak yang masih mempunyai sifat melawan takdir yang tegar hingga sanggup mempertahankan sesuatu yang telah nyata TULIN dan bertentangan sama sekali dengan agama.

Salam